Gunaho ka devta

धर्मवीर भारती की ‘गुनाहों का देवता’ का विश्लेषण

AUTHOR : धर्मवीर भारती

OUTLINE : 1940 के दशक के इलाहाबाद में आधारित चंदर और सुधा, एक युवा पुरुष के शुद्ध प्रेम में आदर्शवादी विश्वास, उसके दर्दनाक परिणामों और हानि, इच्छा व मोहभंग से भरी उसकी त्रासद यात्रा को चित्रित करता है।.

My Rating – 4.5/5,
Pages – 255,
First Published – 01, Jan 1949,
Language – Hindi,
Genres – Fiction, Classics, Indian Literature, Romance, Novels, India, Love, Literature, Literary Fiction

Story Snapshot (No Spoilers):

1940 के दशक का इलाहाबाद—एक शांत, सौम्य विश्वविद्यालयी शहर, जहाँ युवतियाँ घास पर लेटकर बादलों में सपने खोजती थीं, युवक अल्फ्रेड पार्क में टहलते हुए भविष्य पर बहस करते थे, गर्म दोपहरें शरबत और तरबूज़ के नाम होती थीं, और शामें कविता के साथ ढलती थीं। इसी सुंदर बाहरी शांति के भीतर समाज के दमघोंटू नियम थे, जहाँ प्रेम एक आदर्श तो था, पर उसे जी पाना लगभग असंभव।

इसी पृष्ठभूमि में खुलती है चंदर और सुधा की कहानी। चंदर, अपने प्रोफेसर की बेटी सुधा से गहरे प्रेम में डूबा हुआ, प्रेम की “पवित्रता” में इतना विश्वास करता है कि वही विश्वास उसके जीवन की सबसे बड़ी भूल बन जाता है। अपने आदर्शों के नाम पर वह सुधा को किसी और से विवाह करने के लिए मना लेता है—और यहीं से शुरू होती है त्रासदी।

सुधा से बिछड़ने के बाद चंदर प्रेम को समझने की बेचैनी में डूब जाता है। क्या प्रेम सिर्फ शारीरिक संबंध है? क्या प्रेम की पवित्रता महज़ एक भ्रम है? इन सवालों के जवाब खोजते हुए वह पम्मी के साथ एक विनाशकारी रिश्ते में उलझ जाता है, जो उसे और भीतर तक तोड़ देता है।

‘चंदर एंड सुधा’ आधी सदी से भी अधिक समय बाद आज भी पाठकों को इसलिए बाँध कर रखती है, क्योंकि यह कोमल भावनाओं, आदर्शवाद और दिल तोड़ देने वाली त्रासदी का ऐसा मिश्रण है, जो प्रेम को उसके सबसे नाज़ुक और सबसे क्रूर रूप में सामने रख देता है।

My Experience:

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दो दिन में पढ़कर खत्म करने वाली मेरी पहली किताब निकली “गुनाहों का देवता”—और यह अपने आप में एक छोटी-सी जीत थी। इन दिनों मैं The Art of Motorcycle Maintenance पढ़ रहा था, लेकिन मन ने कहा, चलो थोड़ा देसी स्वाद लिया जाए… और बस, यह किताब हाथ लगी और फिर छूटी ही नहीं।

अब मज़ेदार बात यह है कि लोग कहते हैं यह किताब बहुत दुखी करती है। हाँ, भावुक तो करती है, लेकिन मुझे इसमें सिर्फ़ दर्द नहीं दिखा—मुझे इसमें गहराई, समर्पण और उस दौर की खूबसूरती दिखी। 70 साल पहले लिखी गई कहानी को आज के चश्मे से देखना थोड़ा नाइंसाफ़ी है। तब लोग अलग सोचते थे, अलग जीते थे, और प्रेम भी शायद ज़्यादा निःस्वार्थ होता था। आज के ज़माने में सुधा जैसा किरदार लिखना ही “अव्यावहारिक” मान लिया जाएगा, जबकि उस दौर में वही उसकी ताक़त थी।

भावनात्मक कहानी में तर्क ढूँढना वैसा ही है जैसे हैरी पॉटर में फ़िज़िक्स के फ़ॉर्मूले तलाशना। “गुनाहों का देवता” भावना की किताब है, दिमाग़ की नहीं। धर्मवीर भारती ने सुधा को ऐसा रचा है कि उस पर दया नहीं, बल्कि गर्व होता है—कि कोई इंसान इतना समर्पित, इतना सच्चा भी हो सकता है।

कई बार पढ़ते हुए गला भर आया, लेकिन दिल में एक उम्मीद बनी रही कि आखिर में सब ठीक होगा। और सच कहूँ तो, अंत में सुधा को सबसे बड़ी आज़ादी मिलती है—सबसे, यहाँ तक कि “गुनाहों के देवता” से भी। चंदर देवता बनना चाहता था, लेकिन हालात उसे गुनाहों का देवता बना देते हैं। ज़िंदगी भी तो कुछ ऐसी ही है—हम कुछ और सोचते हैं, और होता कुछ और है।

मेरे कलेक्शन में 2666, The Fountainhead, Lolita, Sapiens से लेकर खुशवंत सिंह, तरुण तेजपाल और अमीश तक 100 से ज़्यादा किताबें हैं। सब पढ़ी हैं, सब जी हैं। लेकिन “गुनाहों का देवता” सबसे अलग है—दर्दनाक नहीं, बल्कि यादगार।

और अंत में एक खुशमिज़ाज प्रार्थना:
हे भगवान, सुधा जैसी लड़की किसी को मिले… और अगर मिल जाए, तो देर मत करना—सीधे शादी कर लेना 😉

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